Đọc Thơ ZuLu DC - Châu Thạch
ĐÔI LỜI PHI LỘ:
Nhà thơ ZuLu DC đăng trên facebook một tập thơ có tựa đề là “ĐOẢN
THƠ ZULU DC” gồm trên 50 bài thơ , mỗi bài thơ có 4 câu cô đọng
những nỗi niềm trong đời. Châu Thạch tôi cảm xúc trước những bài thơ
đó nên viết lên những cảm nghĩ của mình, không dám bình thơ.
Tất nhiên những cảm nghĩ chủ quan có đúng có sai, hầu cung hiến một
vài phút thư giản cho bạn đọc. Kính mong được sự cảm thông và
lượng thứ nếu có chổ sai trái làm không vừa lòng.
Châu Thạch
Bài 1-THƠ VỚI TÌNH
Thơ được như quà
bánh
Không đói vẫn cứ ăn
Tình đời như thuốc
đắng
Chửa nổi buồn được
khộng?
Đem bánh so với tình đời là một ý thơ vô duyên lạ, vô duyên khi ta chợt đọc nhưng hữu lý khi ta suy gẫm tình đời. Bánh thì khi không đói cũng có thể ăn, nó vô hại, nhưng tình đời thì không phải khi nào cũng như thuốc đắng. Có khi tình đời ngọt ngào hơn cả mật.
Thế nhưng đoản khúc 4 câu của ZuLu DC không đúng mà cũng không sai. Không đúng là khi ai đó đang lạc quan yêu đời, nhìn đâu cũng thấy màu hồng tươi đẹp. Không sai là khi ai đó gặp sự cố buồn, bi quan, nhìn đời thấy một màu đen tối.
Nhà thơ ZuLu DC hỏi một câu không khó trả lời: “Tình đời như thuốc đắng/ chửa nỗi buồn được không?”. Vâng, chửa được mà cũng không được. Chửa được là khi xem tình đời như thuốc đắng dã tật, không chửa được là khi thuốc đắng tình đời ta cứ khăng khăng cho là thuốc độc.
Vậy thôi, không bàn thêm nữa, chỉ biêt là đoản thơ ngắn nhưng câu hỏi thì dài, phơi bày một lẽ sống, ra đề một triết lý nhân sinh, thổ lộ một tâm tư đang yếm thế bởi tình đời không là bánh ngọt, chỉ có đắng cay!
Bài 2-NÓI ĐI
Trên tà áo tím ngày
xưa
Vẫn ngan ngát những
nắng mưa cuộc đời
Giá như nói được
thành lời
Nói đi áo hỡi áo ơi
lời gì?
Chắc chắn người con gái mặc tà áo tím ngày xưa đẹp lắm, tà áo tím của nàng không khác chi tà áo lụa Hà Đông trong thơ Nguyên Sa đã làm cho “Nắng Sài Gòn em đi mà chợt mát” thì nhà thơ Zuu DC mới nhớ đến ngày nay.
Chắc chắn người con gái năm xưa không thành công trong cuộc đời, không vinh hoa phú quý gì nên chiếc áo ngày xưa đã phai màu, chỉ còn ngan ngát chút dư hương vì phải hứng chịu “nắng mưa cuộc đời”.
Chắc chắn người con gái năm xưa nín chịu, không thổ lộ, không nương tựa vào chàng nên nỗi đau thốt lên trong thơ là của thi nhân, của ZuLu DC chớ không phải của nàng.
Nhà thơ không nhận được tâm tình của người thiếu nữ năm xưa (có thể là người yêu tha thiết một thời của chàng) nên thi nhân thốt lên câu thơ hờn dỗi, thúc dục chiếc áo vô tri hãy nói đi, nói đi, nói một lời. Sư thật tà áo tím năm xưa đã nói nhiều khi nhà thơ nhìn thấy nó “Vẫn ngan ngát những nắng mưa cuộc đời” trên tà áo ấy
Chỉ bốn câu thơ thôi nhưng hàm chứa thân phận của một hồng nhan, lòng tự trọng của một người nữ và tình yêu chan chứa của một cuộc tình không đến với nhau!
Bài 3-ĐI TU
Chày kình dóng một
hồi chuông lạ
U uẩn lòng ta nhân
thế ơi
Có cảnh chùa nào
không có Phật
Ta về xuống tóc đi
tu thôi.
Chày kình nhấn một hồi chuông mà không làm cho thanh thoát lòng người, lại khiến nhà thơ “U uẩn lòng ta nhân thế ơi”. Đúng rồi, bởi vì hồi chuông nhà thơ nghe là “hồi chuông lạ”.
Có hồi chuông lạ không? Không có, chỉ có thi nhân lạ với hồi chuông vì cái tâm khổ đế chán đời còn nặng nề . Chính cái tâm nặng nề đó khiến nhà thơ muốn tìm một cảnh chùa không có Phật để xuống tóc đi tu.
Không có Phật thì đi tu làm gì? Đi tu với ai? Có lẽ nhà thơ đi tu với tình, bởi chán đời thì bỏ đời đi tu Phật được, chán tình thì bỏ tình đi tu Phật được, nhưng thất tình thì còn yêu, còn nhớ, còn thương, không thể nào đi tu chùa Phật được đâu.
Bài thơ đọc nghe lạ lắm, nghịch lý lắm, nhưng có nghịch lý như thế thì ta mới thấy ý thơ lạ như tiếng chuông cũng lạ làm u uẩn lòng người. Không biết nếu có ngôi chùa không Phật, tác giả sẽ đi tu một mình hay đi tu với một nàng xinh đẹp. Đi tu kiểu như thế, nhà thơ đã hứa sẽ xuống tóc nhưng xuống tóc chỉ để quy y với nàng chớ không thể nào quy y với Phật được đâu!
Bài 4-NÚI TUÝ
Khi về đứng giữa bờ
thiên cổ
Thấy những tàn phai
thân ái xưa
Thấy những bâng
khuâng còn sót lại
Nói cười như thể
trong cơn mơ.
Khi về đứng gữa bờ thiên cổ để thấy những tàn phai chính là sự thấy chập chờn trong ký ức, là hồi tưởng, là quay về kỷ niệm xa xưa. Thiên cổ là nghìn năm xưa, bờ thiên cổ là ranh giới nghìn xưa xa cách với loài người hiện đại. Nhà thơ quay về bờ thiên cổ chắc là đi trong cơn mộng du.
Cơn mộng du đưa nhà thơ quay về với nơi thân ái xưa, để thấy nó tàn phai, sự tàn phai khiến cho nhà thơ sửng sốt, đau buồn đến tâm thần rối loại nói cười như trong cơn mơ.
Đoản thơ 4 câu như tiếng thơ dài ngàn thế kỷ , như nỗi buồn sông núi vọng trong tâm hồn nhà thơ. Tiếng thơ như tiếng trầm buồn vạn năm trên núi tuý, như dòng nươc chảy lặng lẽ theo thời gian, với tất cả những u uẩn mang theo dòng lịch sử.
5-VÌ AI
Môi thì môi xinh mộng mơ
Hoa thì hoa tím của chờ đợi mong
Sen anh không biết ai trồng
Môi em không biết tô hồng vì ai!
Tạo hoá ban cho đời nhiều loại hoa với màu sắc và ý nghĩa
khác nhau, trong đó hoa sen tím tượng trưng sự chân thành, đằm thắm
nhất. Hoa sen tím còn là biểu tượng cho các giáo phái huyền bí, nó
bộc lộ cho sự tỉnh ngộ và sự thật qua bốn cánh hoa sen tím mà Đức
Phật đã dạy.
Nhà thơ ZuLu Dc ví môi em xinh như đoá sen tím vừa mộng mơ vừa như
chờ đợi. Chờ đợi gì? chắc là nhà thơ muốn nói chờ đợi những nụ
hôn. Nhà thơ không biết ai trồng sen có nghĩa là em còn xa lạ hay em
chỉ là người vừa tao ngộ đã làm cho “Linh hồn anh vội vã vẽ chân
dung/ bày vội vã vào trong hồn mở cửa”.
Yêu ngay là đặc tính của những anh chàng thi sĩ, yêu đơn phương
cũng là đặc tính của những chàng thi si, bởi người thi sĩ yêu cái
đẹp mà cái đẹp thường cao quá, ở chổ họ với tay không tới. Với
người nữ nầy nhà thơ ZuLu DC yêu ngay và yêu đơn phương vì câu thơ “Môi
em không biết tô hồng vì ai” cho ta hiểu như vậy.
Bài thơ 4 câu “VÌ Ai” như là lời trêu đùa thiếu nữ nào đó mà
chàng trai đa tình mới gặp, nó cũng giống như câu ca dao mà chàng trai
nọ hỏi người tát nước ban đêm “Cô kia tát nước bên đàng/ Sao cô múc
ánh trăng vàng đổ đi!” nên nó ý vị và dễ gây cảm tình cho mọi cô
gái cũng như cho mọi tâm hồn có chút lãng mạn./.
6-BẾP LỦA
Mai mốt về thế nào ta cũng ghé
Sài Gòn lạ, Sài Gòn rất quen
Xin hút ấm bàn tay bên bếp lửa
Nhóm cuộc đời thành tình nghĩa anh em.
Bài thơ hẹn một ngày về Gài Gòn. “Sài Gòn lạ” là Sài Gòn bây
giờ, sau bao nhiêu năm xa cách, cảnh vật và con người đều khác xưa.
“Sài Gòn rất quen” là Sài Gòn trong trí nhớ, với vô vàn kỷ niệm yêu
thương. Sàì Gòn là đất miền Nam, khí hậu luôn luôn ấm áp, chẳng khi
nào lạnh đến nỗi nhà thơ phải “Xin hút ấm bàn tay bên bếp lửa”. Vây
thì, cái lạnh nầy là cái lạnh từ trong con tim tác giả, bởi thấy
không còn “tình nghĩa anh em”. Chuyện sài Gòn xưa và nay thì nói ngàn
trang không hết, chỉ biết là trong bài thơ nầy, nhà thơ ZuLu DC lại
muốn như Trịnh Công Sơn “Nối vòng Tay Lớn”. Chỉ sợ “Tình nghĩa anh em”
đời nầy chưa nối được, để hậu sinh thì ngôn ngữ khác nhau trở thành
xa lạ không cần chi phải nối nữa!
7-VÔ ÂM
Khi uống cà phê một mình
Là uống cả tội tình trăm năm
Tội tình từng giọt vô âm
Sao như sóng vỗ ì ầm quanh ta
Người ta thường nhớ người tình khi uống cà phê một mình, chỉ
có ZuLu DC là “Khi uống cà phê một mình/Là uống cả tội tình trăm
năm” nghe như cường điệu. Đúng vậy, nó cường điệu vì văn thơ không nói
như thế, nhưng nó là sự thật mà văn thơ chưa nói, nên người nói ra là
người được khen thưởng.
Nhà thơ ZuLu DC có một bài thơ viết về Động Đền, là một dinh
điền, nơi định cư tạm bợ để tránh cái đói mà ông cũng phải rời đi,
trong bài thơ đó có hai câu thơ “Đớn đau như thể dòng nước mắt/Buồn
như lịch sử trút cơn mưa”. Chỉ hai câu thơ nầy thôi ta cũng có thể
hiểu được tâm sự tác giả như hàng triệu chàng trai của một thời,
phải bất đắc dĩ xa quê hương, họ đều có măc cảm tội lỗi vì phải
chịu trôi theo dòng lịch sử.
Ngày xưa Thuý Kiều ngồi một mình trên lầu Ngưng Bích, nàng nhớ
cha mẹ, nhớ người yêu, nỗi buồn cứ dâng lên, hình dung nỗi buồn xoắn
tròn như chiếc đinh ốc, cho đến đỉnh điểm thì nàng bất tỉnh nghe “Ầm
ầm tiếng song kêu quanh ghế ngồi”. Ngày nay, ZuLu DC ngồi uống cà phê
một mình, nỗi buồn vì cảm thấy mình tội lỗi cũng dâng lên chẳng
khác chi Thuý Kiều ngày xưa, nên giống như Thuý Kiều ngày xưa ,nhà thơ
nghe “Như sóng vỗ ì ầm quanh ta”. Xưa và nay thì tiếng sóng vỗ ì ầm
đều là “Vô Âm” vì nó tự phát trong lòng.
Bài thơ có từng giọt cà phê vô âm nhưng nó như từng tảng băng
dội vào lòng người cô đơn, Bài thơ có tiếng ì ầm vây quanh là tiếng
sóng vô âm của sầu bi, nhớ thương và ân hận.
8-HỎI THĂM
Trước khi là bóng tối
Trời đất như rạng đông
Trước khi làm đám cưới
Em có nhớ anh không?
Trước khi làm đám cưới là trước buổi bình minh của một đời vợ
chồng, vậy mà tác giả đem ví với hoàng hôn, tức là giờ phút trước
khi bóng tối trùm cá thế gian.
Có thể nói để cười vui, thì nhà thơ quan niệm hôn nhân là tận
số, là đêm đã đến trong đời. Thật ra bình minh cho ta một ngày mới
đầy hy vọng, nhưng hoàng hôn cho ta những lo âu bởi đêm dài lắm mộng.
Vì lẽ ấy, nhà thơ dùng hoang hôn để thể hiện tâm trạng bồn chồn của
chàng trai trước khi làm đám cưới. Có lẽ với câu hỏi “Trước khi làm
đám cưới/ Em có nhớ anh không?” sẽ làm cô gái ngẫn ngơ khó trả lời.
Nhớ ư? Đâu có thì giờ để nhớ trước những bận bịu, những lo toan để
chuẩn bị vu quy. Không nhớ ư? Làm sao không nhớ anh được khi anh đang
ngự trong con tim em, trong tâm hồn em.
Thật ra, “Hỏi Thăm” là câu hỏi ngộ nghỉnh khó trả lời , chàng trai hỏi chỉ cốt để bày tỏ sự yêu thương, thân mật, quan tâm đến người vợ sắp cưới của mình. Như thế, bài thơ cũng như câu hỏi, tưởng như là tưng tửng nhưng nó không khác chi một ánh mắt âu yếm, một nụ hôn nhẹ, một bàn nay vuốt má hay một bông hoa đồng nội trao cho nàng,/.
Châu Thạch
(Bài viết xin dừng lại ở đoản thơ thứ 8 nầy. Sẽ còn viết tiếp
cho đến khi hết trên 50 đoản thơ củả ZuLu DC.Mời đọc thêm ở những bài kế tiếp.
.jpg)